
Автор:
Александр Ветушинский
Место издания: Пермь
Издательство: HylePress,
Год: 2018
Книга «Во имя материи», выпущенная главным отечественным рупором современной философской мысли, пермским издательством HylePress посвящена материализму — точнее, тому, как можно помыслить материализм сегодня, когда материалистами себя называют не только те, кто полагает, что бытие определяет сознание, но и Жижек с Бадью, когда вполне успешно существует материалистическая теология, а также материя без материализма и материализм без материи.
Ветушинский показывает, что материализмов на самом деле не один, а много и их можно описать и систематизировать, анализирует запутанный концепт материи и, наконец, из всего этого пытается собрать собственную версию материализма, обращаясь, в том числе, к компьютерным играм про Марио и Лару Крофт (правда, они появляются на мгновение лишь в самом конце работы, а так там в основном Ленин, Бадью, Демокрит, Мейясу и т. п., и в них автор разбирается, насколько можно судить, не намного хуже, чем в прыгающих по экрану пиксельных человечках).
Критиковать аргументы Ветушинского или восторгаться ими предоставим специалистам, но сама по себе книжка производит очень приятное впечатление.
Место издания: Пермь
Издательство: HylePress,
Год: 2018
Книга «Во имя материи», выпущенная главным отечественным рупором современной философской мысли, пермским издательством HylePress посвящена материализму — точнее, тому, как можно помыслить материализм сегодня, когда материалистами себя называют не только те, кто полагает, что бытие определяет сознание, но и Жижек с Бадью, когда вполне успешно существует материалистическая теология, а также материя без материализма и материализм без материи.
Ветушинский показывает, что материализмов на самом деле не один, а много и их можно описать и систематизировать, анализирует запутанный концепт материи и, наконец, из всего этого пытается собрать собственную версию материализма, обращаясь, в том числе, к компьютерным играм про Марио и Лару Крофт (правда, они появляются на мгновение лишь в самом конце работы, а так там в основном Ленин, Бадью, Демокрит, Мейясу и т. п., и в них автор разбирается, насколько можно судить, не намного хуже, чем в прыгающих по экрану пиксельных человечках).
Критиковать аргументы Ветушинского или восторгаться ими предоставим специалистам, но сама по себе книжка производит очень приятное впечатление.